EKSAMINASI KLAIM SANAD BERSAMBUNG DALAM PENYEBARAN HADIS DI MEDIA SOSIAL PERSPEKTIF TAHAMMUL WAL ADA’

Authors

  • Arofatul Muawanah STAI Al-Yasini Pasuruan

DOI:

https://doi.org/10.62359/dirayah.v6i01.752

Keywords:

Connected Sanad, Digital Platforms, Tahammul wa Ada’ul Hadis

Abstract

This study examines the examination of claims of connected sanad (chain of transmission) in the dissemination of hadith on social media through the lens of tahammul wa Ada’ul hadis(the reception and transmission of hadith). Social media has become a popular medium for religious transmission, including the dissemination of hadith, but the sanad claims often lack adequate verification. This research aims to analyze the validity of such claims by referring to the principles of tahammul (receiving) and ada’ (transmitting) hadith in the tradition of hadith scholarship. The research method employed is qualitative, using a descriptive-critical analysis approach to primary and secondary literature related to sanadtahammul wa ada’ul hadis, and the phenomenon of hadith dissemination on digital platforms. The findings indicate that claims of connected sanad on social media can be justified if they fulfill the basic principles of tahammu , namely that both parties know each other and understand each other's reliability. However, strict verification mechanisms are necessary to ensure the accuracy and authenticity of hadith transmission. The implication is that social media users must be more critical in accepting sanad claims and should refer to competent hadith scholars to avoid spreading fabricated or weak hadith. This study contributes to contemporary discussions on integrating hadith transmission traditions with the advancements of digital technology.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdul Majid, L., Abdul Majid, M. N., Shahar, H. K., & W Sulong, W. S. N. (2024). Exploring Innovations and Challenges in The Study of Hadith in The Digital Era. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 14(3). https://doi.org/10.6007/ijarbss/v14-i3/20957

adz Dzahabi, M. (1435). Siyar al A’lam an Nubala’. Dar Ibnu Katsir.

adz Dzahabi, M. (2018). Al Mauqidzah. Dar Rikaiz.

Agustina, L. (2018). Live Video Streaming sebagai Bentuk Perkembangan Fitur Media Sosial. Diakom, 1(1), 17–23.

Akmaluddin, M. (2021). Sanad Digital: Ijazah Hadis Musalsal dalam Kajian Hadis Virtual di Grup dan Halaman Facebook. Nabawi: Journal of Hadith Studies, 2(1). https://doi.org/10.55987/njhs.v2i1.44

al ’Asqalani, A. al F. A. bin A. bin M. bin H. (1984). An Nukut ‘ala Kitab Ibnu Shalah. Imadatul Bahts al ‘Imi bil Jami’ah al Islami.

al ’Asqalani, A. bin A. bin M. bin H. (2000). Nuzhatun Nadzar fi Taudhih Nukhbatul Fikr fi Mushthalah Ahli Atsar. Matba’ah as Shabah.

al Baghdadi, A. M. al H. bin M. bin al H. (1357). Al Kifayah fi Ilm Riwayah. Jam’iyah Dairah al Ma’arif al ‘Utsmaniyah.

al Baghdadi, A. M. al H. bin M. bin al H. (1395). Al Rihlah fi Thalab al Hadis (1st ed.). Dar al Kutub al ’Ilmiyah.

al Bukhari, M. bin I. A. A. (1409). Al Adab al Mufrad. al Mathba’ah as Salafiyah.

al Bukhari, M. bin I. A. A. (1987). Shahih al Bukhari. Dar Ibnu Katsir.

al Hakami, H. bin A. bin A. (1432). Syarah Lu’lu’ al Maknun fi Ahwal al Asanid wal Mutun. Dar Ibnu Katsir.

al Hasan, I. B. A. (2003). Syarah Shahih al Bukhari li Ibni Battal (Vol. 9). Maktabah ar Rusyd.

al Kafi, A. B. (2000). Manhaj al Imam al Bukhari fi Tashhih al Ahadits wa Ta’liliha. Dar Ibnu Hazm.

an Naisaburi, A. A. al H. at T. (1988). Ma’rifatu ‘Ulum al Hadis. Dar al Kutub al ’Ilmiyah.

an Naisaburi, A. al H. M. bin al H. (1955). Shahih Muslim (Vol. 4). Dar Ihya’ at Turats al ’Arabi.

an Nawawi, A. Z. M. (1985). At Taqrib wa at Taisir fi Ushul al Hadis. Dar al Kutub al ‘Arabi.

as Siba’iy, ’Mustofa bin Hasani. (1982). As Sunnah wa Makanatuha fi Tasyri’ (3rd ed.). al Matabah al Islami.

at Tahhan, M. (2004). At Taisir Musthalah Hadis. Maktabah al Ma’arif lin Nasyr wa at Tauzi’.

Aveny, A. K. M., Trio Mahendra, Y., & Saputra, D. (2023). Literasi Digital Sebagai Upaya Menangkal Hoax di Lingkungan Masyarakat Indonesia. Jurnal Tonggak Pendidikan Dasar : Jurnal Kajian Teori Dan Hasil Pendidikan Dasar, 2(1), 36–48. https://doi.org/10.22437/jtpd.v2i1.22866

Daffa, M., & Kamil, F. A. R. (2023). Dinamika Kebenaran Epistemik Keagamaan dalam Tantangan dan Pembaharuan Pada Era Penggunaan Kecerdasan Buatan. Jurnal Riset Agama, 3(3), 428–449. https://doi.org/10.15575/jra.v3i3.32014

Hambal, A. ’Abdillah A. bin. (2009). Al Jami’ li ‘Ulum al Imam Ahmad (Vol. 15). Dar al Falah lil Bahtsi al "ilm wa Tahqiq at Turats.

Hamid, A. (2024). Peran Website dalam Penyebaran Hadis di Era Digital. El Nubuwwah: Jurnal Studi Hadis, 2(2), 155–184. https://doi.org/10.19105/elnubuwwah.v2i2.15407

Hidayat, A. M., Kosasih, E., Mighwar, M. A., & Rafiq, M. C. (2024). Urgensi Rihlah Ilmiah Ahli Hadis. TSAQOFAH, 4(4), 3339–3352. https://doi.org/10.58578/tsaqofah.v4i4.3273

Ibn Shalah, U. bin A. (1986). Ma’rifatu Anwa’ ’Ulum al Hadis. Dar al Fikr.

Idri. (2014). Studi Hadis. Prenada.

Ikmal, M. (2022). Validitas Transmisi Ijazah Hadis Musalsal Melalui Media Sosial Perspektif Ulama Salafi: Kajian Ketersambungan sanad (Studi al-Tahammul wa al- Adā’). UIN KH. Abdurrahman Wahid Pekalongan.

Ismail, S. (2007). Metodologi Penelitian Hadis Nabi (2nd ed., Vol. 1). Bulan Bintang.

Muawanah, A. (2024). Pergeseran Makna “اسْتَطَاعَ” Sebagai Prasyarat Menikah Bagi Calon Mempelai Laki-Laki Dalam Shahih Bukhari No 1905. JURISY: Jurnal Ilmiah Syariah, 1(1), 1–18.

Muhtar, M. K., & Novita, A. (2023). Dekonstruksi Filosofi Pendidikan Pesantren Salafiyah: Studi Analisis Konsep Sanad Keilmuan Pesantren Al-Haqiqi Sidosermo Surabaya. Aqlania, 14(2), 163–186.

Parhan, M., Jenuri, J., & Islamy, M. R. F. (2021). Media Sosial dan Fenomena Hoax: Tinjauan Islam dalam Etika Bekomunikasi. Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi, 5(1), 59–80. https://doi.org/10.15575/cjik.v5i1.12887

Siregar, K. N., Lubis, J. A., Rustam, E., & Siregar, I. (2024). Keistimewaan Shahih Bukhari: Analisis Metodologi Imam Bukhari dalam Mengumpulkan Hadis. Tashdiq: Jurnal Kajian Agama Dan Dakwah, 7(4), 1–8.

Syuhbah, M. bin M. bin S. A. (1985). Al Wasith fi ‘Ulum wa Mushthalah al Hadits. Dar al Fikr al ’Arabi.

Taufik, A. (2021). Pendekatan Historiografi dalam Studi Hadist: Analisis Al-Kutub As-Sittah. Jurnal al Irfani Ilmu Al Qur an Dan Tafsir, 2(2), 70–93. https://doi.org/10.51700/irfani.v2i2.315

Thahan, M. (1425). At Taisir Mushthalah al Hadis. Kutub ar Risalah.

Waruwu, M. (2023). Pendekatan Penelitian Pendidikan: Metode Penelitian Kualitatif, Metode Penelitian Kuantitatif dan Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Method). Jurnal Pendidikan Tambusai, 7(1), 2896–2910.

Xiao, A. (2018). Konsep Interaksi Sosial dalam Komunikasi, Teknologi dan Masyarakat. Jurnal Komunikasi, Media Dan Informatika, 7(2), 94–100.

Zahwu, M. M. A. (1958). Al Hadis wal Muhaddisun. Dar al Fikr al ’Arabi.

Downloads

Published

2025-12-15